宮廟中各種各樣的糊紙模型看得善男信女瞠目結舌，「千軍萬馬一張紙，萬丈高樓一支竹」說的就是糊紙工藝，昔日紙紮在大眾眼裡參雜了濃厚神秘色彩，但近年對神靈觀念較以前開放，愈來愈多人改以欣賞的眼光正視這門傳統工藝。 　　 今年六十二歲的李清榮師傅，從事糊紙已有四十餘年，他說紙的創作空間極大，舉凡我們能想到的神明，都能以紙呈現，談及今昔手藝的改變，他感嘆說：「以前糊紙的紙料、花紋都要自己畫、自己做、自己裁切，那現代的糊紙因為印刷方便，很多東西都用印刷品代替，所以說失去手工的味道。」

糊紙師傅不僅要砥礪手藝，更要諳傳統祭典儀式，經常赴各大鄉鎮考察當地風土，製出真正符合祭典的產物。糊紙分成「紅事」和「白事」，紅事用在宮廟祭典，經常以紙製成神明的形體和肅穆裝扮；白事則用在喪家，新聞上常見的豪華賓士車、豪宅正是後輩對往生者的心意。 　　 儘管現代糊紙有了更多的創作可能性，但投入產業的人數依舊下降，回歸到舊俗，紙神明相較土、木、石等媒材靈力較較弱，且最後終究火化，職人耗費了大量時間換得的效益較低，難以募得新血投入，慶幸的是因觀念的進步，讓堅持下去的老師傅感受到了不同以往的職業價值。