「死，葬之以禮，祭之以禮」， 喪禮是一個人生命的最後舞台， 透過簡單或隆重的儀式來送亡者最後一程。 隨著時代變遷，喪葬的儀式與場所也產生變化。

林奕華，今年36歲， 從事殯葬業已經20幾年了。 他的爺爺林丕園，生於民國12年， 不幸於去年被蜂螫到而往生，享耆壽99歲。 「他生前都在那邊叨唸著，以後如果他過世了， 一定要把他土葬，不可以火葬， 他說如果用火葬的，叫我們就不必拜祂了。」 於是，林奕華和家族成員從棺材的材質開始挑選， 由堂哥、叔叔、二伯跟林奕華的父親， 四個人合力打造棺材，要讓爺爺可以住得舒適點。 而土葬儀式每一個流程都不馬虎， 接板、小殮、勘輿地理風水、開光解結辭神、敬祖、 拜門口(小施)、跑赦馬、過金橋、牽亡陣、永靖弄鎦、哭路頭， 許多即將失傳的喪葬陣頭與儀式， 在林丕園老先生的葬禮上都有出現。

曾明喆，人稱囝仔仙，63歲， 從小跟著他祖父學習看風水、相地理， 做到現在資歷有38年了。 囝仔仙說，在他30幾歲的時候， 十個人往生，大概有九個土葬，一個火葬； 到現在十個人往生，不到一個人用土葬的。 這是時勢變遷，現代人在儀式上都想簡省點； 「我們是依我們的本分，替喪家進行擇日， 這個習俗有辦法流傳這麼久，絕對不是迷信。」 讓往生者罪咎能得到赦免，解脫前往西方極樂世界的跑赦馬； 由牛頭、馬面以及土地公來帶路，帶領往生者過金橋； 開一條「通過地府」的陰間路，消除亡者的內心恐懼的牽亡魂； 以前有錢人家才會請弄鎦的師傅來，左鄰右舍都會跑來看表演； 囝仔仙說，目前北部的弄鎦技藝師，可以說都絕跡了。 而這些傳統的土葬儀式，你知道哪幾個呢？

「一樣生、百樣死」是自古以來不變的定律。 你是否曾想過，當人生走到終點， 自己的身後事打算怎麼規劃呢？